Новая книга писателя-постмодерниста Владимира Коваленко открывает чарующий мир гностического учения и христианской мистики. На страницах книги в художественном исполнении разворачивается диалог между единым и множественным, между темнотой и свечением. Вместе с автором трудилась нейросеть Порфирьевич. Владимир Коваленко - петербургский писатель-постмодернист, автор романов «Ах-Куй» и "Из-под ногтей", также известен по ряду публикаций в периодических изданиях Дистопия, Дискурс и Найди Лесоруба. Новая книга «Ничто» построена на принципе гипертекста, одна часть повествования включает в себя другую, делая на нее отсылку или полностью перечеркивая. История рассказывает про человека по имени Одиссей, обнаруживающего себя в комнате смотрителя маяка, в котором нет абсолютно никакого света (стоит полная темнота) и полная тишина – отсутствие звука. Комната смотрителя закрыта, а за ее пределами кто-то обитает. В попытке вспомнить историю своего появления на маяке. Одиссей путешествует по кускам воспоминаний, пытаясь понять, кто же он на самом деле. Вы обнаруживает себя в комнате смотрителя маяка, в которой нет абсолютно никакого света и полная тишина. Комната закрыта, а за ее пределами кто-то обитает. В попытке вспомнить историю своего появления на маяке Одиссей путешествует по кускам воспоминаний, пытаясь понять, кто же он на самом деле. Постепенно воспоминания начинают терять любой облик человечности, и он начинает принимать участие в поправках к конституции, которая заканчивается черной мессой и гностической оргией, то оказывается в Южной Америке на развалинах неизвестной цивилизации, которую захватил беглый бандит-олигарх из России и воссоздал там времена Эрнана Кортеса в силу своей интеллектуальной пошлости. Выныривая из своих воспоминаний обратно в пространство маяка, Одиссей обнаруживает странные изменения, связанные с появлением необычных светил в небе, увеличением и сокращением размеров маяка, находит рукописи смотрителей, присутствующих здесь до него, и, сошедших сума при странных обстоятельства, переживает визит демонического Шута. Во всех воспоминаниях Одиссея присутствуют два персонажа – Ялоф и Император, отождествляющих собой гностических демиургов. Через все повествование вместе с описанием ужасов жизни на окраине, в новой Москве, в Южной Америке и на черной мессе, проходит идея иллюзорности мира, его отдаленности от Бога и от Создателя, полной энтропии и искушение со стороны Демиурга уверовать в силу злого искусителя и увериться в демоничности мира. В противовес этой посылке разрабатывается идея неопаламизма и утверждения, что Бога можно узреть через видение света и добра внутри человека.
