Братский двор московских старообрядцев-филипповцев

Елена Михайловна Юхименко - доктор филологических наук, главный научный сотрудник Отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея, представитель научной школы акад. Д. С. Лихачева, автор более 10 монографий и 450 статей.
Признанный специалист по истории и культуре старообрядчества. Е. М. Юхименко впервые в полном объеме выявила и изучила культурное и литературное наследие крупнейшего старообрядческого центра Выго-Лексинского общежительства (Выговская старообрядческая пустынь: духовная жизнь и литература: в 2 т. М., 2002; Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства: в 2 т. М., 2008; Выговские Четии Минеи: последний агиографический свод Древнерусской традиции. СПб., 2025). Труды Е. М. Юхименко охва- тывают главные направления истории староверия: ей принадлежит фундаментальная, богато иллюстрированная монография «Старо- обрядчество: История и культура» (М., 2016), исследования по истории Рогожского кладбища и поморского староверия в Москве, обобщающие статьи по основным центрам и согласиям в «Православной энциклопедии» (в том числе по Выго-Лексинскому общежительству, Рогожскому и Преображенскому кладбищам, поморскому, федосеевскому и филипповскому согласиям).
Большой музейный опыт позволил Е. М. Юхименко внести существенный вклад в формирование в обществе объективного представления об истории и культуре старообрядчества: ею были подготовлены большие выставки в ГИМ («Неизвестная Россия», 1994; «Тайна старой веры», 2005), Рогожском духовном центре («Московские старообрядцы и Отечественная война 1812 года», 2012; «Сила духа и верность традиции», 2016; «"Не ослабевайте душами своими": Протопоп Аввакум послание верным», 2020), МГОМЗ («От Аввакума до Агафьи: Наследие старообрядчества», 2022).
Новая книга Е. М. Юхименко посвящена одному из самых закрытых крупных старообрядческих согласий - Филипповскому и его общероссийскому центру Братскому двору. Многолетний труд по собиранию материалов в архивах, библиотеках, музеях, многолетнее личное общение с «последним филипповцем» М. Ю. Орловским позволили автору детально воссоздать историю этого центра, выявить и проанализировать его, как оказалось, обширное письменное и культурное наследие.