Гегель. Негативность. Разбирательство с Гегелем в ракурсе вопроса о негативности (1938-1939, 1941). "Введение" в "Феноменологию духа" (1942)

Шестьдясят восьмой том клостермановского собрания сочинений Хайдегтера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики - философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва. В первой работе таким основанием и становится понятие негативности, «энергии ничем не обусловленного мышления». Вторая часть посвящена введению в гегелевскую «Феноменологию духа» как «науку об опыте сознания» и представляет собой подлинный шедевр герменевтического и дидактического искусства. Именно это программное произведение Гегеля рассматривается Хайдеггером как «исключительный момент» в истории бытия, когда на ее горизонте вырисовывается вся неизмеримость сознаваемого опыта.

СОДЕРЖАНИЕ

НЕГАТИВНОСТЬ. РАЗБИРАТЕЛЬСТВО С ГЕГЕЛЕМ В РАКУРСЕ ВОПРОСА О НЕГАТИВНОСТИ (1938-1939, 1941) .. 13
НЕГАТИВНОСТЬ. НИЧТО — БЕЗОСНОВНОЕ —
БЫТИЕ  15
1. О Гегеле  15
К (1): О ценности такого разбирательства   22
К (2): Определение понятийного языка, который используется в таком
разбирательстве  27
Гегелево понятие «действительности» 28 К(3): Предварительная характеристика установки и принципа Гегелевой философии  32
2. Сквозной обзор  34
3. Становление  39
4. Негативность и «ничто»  41
5. Негативность и инобытие  42
6. Негативность и инаковость  43
7. Негативность—различие сознания— субъектно-объектное отношение и сущность истины  44
8. Гегелево понятие бытия  45
9. Абсолютная негативность Гегеля в русле вопроса о ее «происхождении»  49
10. Гегелева негативность  50
11. Обзор  56
12. Негативность  57
13. Различение (отличающее разделение) 61
14. Негативное  62
15. Бытие и ничто  63
16. Гегелево понятие бытия в более узком смысле («горизонт» и «путеводная нить»)  64
17. «Точка зрения» Гегелевой философии есть точка зрения «абсолютного идеализма»   68
18. (Мыслительные) предпосылки Гегелева мышления  70
19. Пред-посылки Гегелева мышления бытия в более узком и более широком смысле  72
20. Обзор  74
21. Историческое разбирательство и возвращение к «предпосылкам»  75

II. ОБЛАСТЬ ВОПРОШАНИЯ О НЕГАТИВНОСТИ   77
1. О языке понятия  77
2. Негативность  78
3. Обзор   86
III. РАЗЛИЧЕНИЕ БЫТИЯ И СУЩЕГО  88
1. Различение как раз-решающее решение (ent-scheidung)  88
2. Различение бытия и сущего  89
IV. ПРОСВЕТ—БЕЗОСНОВНОЕ—ничто  91
1. Просвет (бытие)  91
2. Бытие: без-основное  93
3. Бьше и ничто  94
4. Без-основное, ничто и нет  95
5. Бытие и ничто    97
6. «Негативность»    97
7. Ничто  98
V. ГЕГЕЛЬ  99
1. О существенном, касающемся языка понятий  99
2. Гегель  101
3. «Становление»  102
4. Чистое мышление мышления ...   103
5. «Высшая точка зрения»  104
6. «Влияние» Гегеля  106
7. Метафизика  108
8. О Гегеле  109
9. «Логическое начало» («чистое бытие») 110
ПРИЛОЖЕНИЕ  ИЗ
ПРИЛОЖЕНИЕ К ТИТУЛЬНОМУ ЛИСТУ  115
ПРИЛОЖЕНИЕ К I, 1  116


«ВВЕДЕНИЕ» В «ФЕНОМЕНОЛОГИЮ ДУХА» (1942)  119
ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РАССМОТРЕНИЕ  121
О РОЛИ И МЕСТЕ «ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА» В МЕТАФИЗИКЕ ГЕГЕЛЯ  121
I. ОБОСНОВАНИЕ ИЗЛОЖЕНИЯ ПРИРОДЫ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ЗНАНИЯ (ЧАСТИ 1—4 «ВВЕДЕНИЯ»)  147
II. САМОПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ
ЗНАНИЯ КАК ХОД В ИСТИНУ ЕГО СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (РАЗДЕЛЫ 5—8 «ВВЕДЕНИЯ»)  156
III. МЕРИЛО И СУЩНОСТЬ ПРОВЕРКИ В ХОДЕ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ЗНАНИЯ (РАЗДЕЛЫ 9—13 «ВВЕДЕНИЯ»)  169

1. МЕРИЛО-ОБРАЗУЮЩЕЕ СОЗНАНИЕ И ДИА-ЛЕКТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРОВЕРКИ  169
2. Ретроспективный взгляд на предыдущее разъяснение (I—III)   177
3. Опыт сознания  187
IV. СУЩНОСТЬ ОПЫТА СОЗНАНИЯ И ЕГО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (РАЗДЕЛЫ 14—15 «ВВЕДЕНИЯ»)  196
1. ГЕГЕЛЕВО «ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ» ПОНЯТИЕ ОПЫТА    196
2. ТЕЗИСЫ К ГЕГЕЛЕВУ ПОНЯТИЮ ОПЫТА  244
V. АБСОЛЮТНАЯ МЕТАФИЗИКА (НАБРОСКИ
К ШЕСТНАДЦАТОМУ РАЗДЕЛУ «ВВЕДЕНИЯ») 251
1. СУЩЕСТВЕННОЕ. ПРЕДМЕТНОСТЬ И «НАУКА»   251
2. ПРОСМОТР 1 252
3. ЛУЧ АБСОЛЮТА. ПРОСМОТР 2  254
4. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА  255
5. ДВИЖЕНИЕ  256
6. ПОПУТНОЕ РАЗВИТИЕ  257
7. ПРОВЕРКА  257
8. ОНТО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР  258
9. ОБРАЩЕНИЕ  259
10. НЕМЦЫ И МЕТАФИЗИКА  260
11. АБСОЛЮТ И ЧЕЛОВЕК  261
12. Рефлексия-противотолчок-обращение  261
13. Набросок и обращение  262
14. Виды опыта как трансцендентальные
его виды  263
15. Метафизика Шеллинга и Гегеля  264
16. «Феноменология» и абсолютность ... 265
17. Разбирательство с Гегелем  265
18. Гегель (окончание)  266
ПРИЛОЖЕНИЕ  269
ПРИЛОЖЕНИЯ К I—IV (РАЗДЕЛЫ 1—15
«ВВЕДЕНИЯ»)  271
1. Диалектика  271
2. Наше добавление (Ср. С. 217)  271
3. Обращение — четыре сущностных момента  272
4. Опыт как сущностное средоточие сознания  272
ПОСЛЕСЛОВИЕ НЕМЕЦКОГО ИЗДАТЕЛЯ  274
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА  280